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Una forma de vida

Fiestas del Corpus de Oñati

Desde Martes, 31. Mayo 2022
Hasta Jueves, 2. Junio 2022

korpus

La procesión de las fiestas del Corpus se celeban el domingo desde que el jueves dejó de ser día festivo.

Día de gran solemnidad. Tradición, religiosidad y danza se funden en la peculiar procesión que, tras la misa, recorre las calles del pueblo. Excepcional rito religioso-folclórico, cuyas primeras noticias datan del siglo XVI.

Oñati mantiene viva esta fiesta que cuenta con más de 500 años de historia. La Víspera y antevíspera de la celebración del Corpus, los dantzariak recorren las calles y los barrios de la Villa bailando y haciendo cuestación. El día del Habeas, antes de iniciarse la procesión, reciben uno a uno, a los diferentes pasos que tomaran parte en la misma, luego van a la búsqueda del paso viviente de San Miguel que junto con los doce Apóstoles, provistos de máscaras, constituyen la parte central de la procesión. Los dantzariak recorren las calles bailando durante todo el recorrido procesional. Bailan ante los pasos, ante los pequeños altares del camino, ante el paso viviente de San Miguel y lo hacen haciendo sonar sus castañuelas continuamente. Una vez dentro de la Iglesia y antes de la Consagración bailan nuevamente ante el Altísimo.

Los dantzaris visten, además de pantalón y camisa blancas, unas faldillas o sayuelas rojas llamadas valencianas y banda y corbata rojas.

Fue el Corpus en su origen una modesta fiesta medieval que a partir del siglo XVI se convirtió en una de las más importantes de la liturgia católica. La procesión, en Oñati como en otros lugares, se componía, además de los "pasos" de las imágenes, de farsas escenificadas sobre carros, músicos, bailarines, cofradías, gremios, autoridades civiles y religiosas,... y todo ello sazonado del sentido de la coreografía tan característico del barroco. No es, pues, el Corpus una exposición inerte de temas, sino una representación teatral.

Hoy día se mantiene en Oñati una versión algo depurada de toda aquella tramoya, pero todavía espléndida. Además de los elementos estrictamente religiosos, la celebración se basa en tres elementos: primero, la Cofradía del Santísimo Sacramento, cuyos hermanos desfilan tras el pendón, portando velones y cubiertos por las capas pardas; además, los "personados" de Cristo, Apóstoles y San Miguel, con sus pelucas, caretas y atributos, especialmente majestuoso y castrense el Arcángel patrono de la Villa y, por último, los dantzaris, que arropan todo el proceso, símbolo de respeto y júbilo, característicos de esta festividad. El "kontrapas", "makildantza" y "arkudantza", amén de ser un disfrute para la vista, tienen un gran interés etnográfico.

PROGRAMA DEL 2013:

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